О читательском общении

Можно ли научиться красно говорить! Зачем сказать, что сказать, как сказать. О секретах ораторского самообладания


Спроси себя:
Задумывался ли я, что значит обладать даром красноречия?
Пробовал ли я анализировать публичные выступления (и ответы на уроке тоже)? В чем их минусы и удачи?
Возможна ли в школе ораторская практика?

Володя пришел к нам в десятый класс. И скоро стало ясно ровный его характер, доброжелательная манера держаться, а главное, широкая эрудиция сулят и мне, и ребятам немало хороших часов интересного общения. Как-то разом потянулись к нему все. Но месяц-другой, и охладели мои друзья к Владимиру. Я, каюсь, обратила на это внимание не сразу. Случай помог мне.

После захватывающего ответа Володи на уроке о философском значении теории относительности предложила ему подготовить об этом доклад. Отказался. Сам отказ меня не смутил, время у выпускников на вес золота, и, возможно, мое предложение нарушало его планы. Но, желая смягчить сказанное, он продолжил Я не понимаю, какой смысл в таком докладе?! Именно вы, учитель, уже представляете мои возможности, а им, он кивнул (и достаточно вежливо) в сторону класса, это ни к чему. Каждый может и должен искать сам. Хотите, назову пару книжонок....

Разговор велся на перемене, и вокруг, как обычно, были ребята. Я и не поняла, что их так взорвало тон как тон, ни тени пренебрежения, а тезис самостоятельности в поиске Знания сама разделяю... Но набросились на него однокашники прямо-таки с ожесточением.

Когда страсти улеглись, Володина позиция в споре была сформулирована так школьная пора время накопления знаний. Дорог каждый день. Узнавать, узнавать, узнавать отдача же впереди. Что толку в школярских опытах мудрствования? Учиться это учить себя. А для коллективного научения есть книги и педагоги.

Позволь, возражали ему, как ты найдешь ту грань, за которой лежит скопидомство? Все в себя! А когда же из себя? И разве не учатся друг у друга? Какую-то проблему видишь глубже товарищей обрати их в свою веру, зарази любопытством, ищи единомышленников!

Приглашаю к разговору и тебя, мой читатель. Задумывался ли, что твой ответ на уроке, доклад на факультативе и т. д. обучает товарищей в не меньшей мере, чем слово учителя? Что твой ответ не просто разговор при вынужденных свидетелях, а лепта в коллективном поиске истины?

Не стану множить вопросы. Суть ты уже схватил. Скажу лишь, что учить себя (процесс и действо глубоко интимное) в такой же степени означает учиться у других и других учить. Как две стороны одной медали.

Помнишь, у Мечникова для нормального цикла жизни нужно сначала много и долго учиться, затем нужно много и долго учить. И это затем означает отнюдь не постепенность (сначала, мол, выучиться, затем уж учить), но совместность, соединительный, а не подчинительный союз.

Возвращаю тебя к начальному разговору о том, как учить себя, выстраивать свой образ мира.

Нет, не риторическим был авторский вопрос сумеем ли смолоду сопрягать свое видение мира с опытом человечества. Опыт человечества не только в отстоявшихся книжных знаниях. Важен и опыт (мой, твой, его, наш), как мы это знание усваиваем. Здесь наше общение для самонаучения незаменимо.

Есть и другой аспект проблемы. Проверить истинность знания практикой не означает только претворять знание в объект материальный, в то, что можно руками потрогать. Важная общественная практика для тебя и просветительская работа. Формула сплав знаний убеждения и практического действия не для послешкольной жизни лишь, но для повседневного общения нынешнего дня. В этот сплав входит и активная пропаганда знания, книги среди товарищей ответом на уроке, докладом на кружке, выступлением в стенной печати... возможностей хоть отбавляй!

Но такая пропаганда требует определенной культуры общения, знания основ технологии подготовки и исполнения, будь то доклад, сообщение, выступление или просто дружеский спор. Сказав исполнение, не оговорилась. Рассчитывала на богатство твоих ассоциаций публичное выступление есть искусство.